HomeĐời SốngNhạc sến là nhạc gì

Nhạc sến là nhạc gì

23:09, 23/03/2021
Nhạc sến": Ai nghe với do sao Call là sến?Có lẽ vào đời chúng ta sẽ rộng một lượt "bị" fan không giống bình phẩm: Sao mà lại "sến" thừa đi! Lúc chúng ta chỉ vừa new hát một câu, thốt dăm ba tiếng hoặc ngay cả bộ quần áo ai đang khoác, bức trthằng bạn vẽ, món kim cương bạn chọn... cũng có thể bị xem như là "sến". "Sến" quả là muôn hình vạn trạng, mà lại nếu cắc cớ hỏi lại: "Sến" là gì ? thì e rằng fan vừa bình phđộ ẩm cũng... ngắc ngứ đọng vì quan trọng phân tích và lý giải một cách thỏa đáng. Tại phạm vi siêng đề này, chúng tôi chỉ xin lấn bàn về "nhạc sến" - một thực thể luôn luôn tồn tại vào chiếc tung âm thanh mấy chục năm qua...

Bạn đang xem: Nhạc sến là nhạc gì


Tản mạn về nhạc sến

Chưa bao gồm một nguyên tắc "chuẩn" làm sao nhằm rành mạch bản nhạc này nằm trong một số loại "sến", phiên bản kia ko "sến" tuy nhiên lưỡng lự vày đâu cơ mà phần nhiều toàn bộ các bạn dạng nhạc được biến đổi trước 1975 - độc nhất vô nhị là số đông bản có điệu boléro, rumbố, ballade... đều bị quy là nhạc sến (giờ đồng hồ "sến" được hiểu theo nghĩa dè cổ bỉu, mỉa mai, khinch thị...). Vậy thì "sến" là gì?

Theo chủ kiến của rất nhiều lão thôn trong giới ca nhạc thì "sến" vì chữ sen (vào trường đoản cú con sen: bạn góp bài toán nhà) đọc trại mà lại ra. Trước 1954, chỉ gồm sinh hoạt miền Bắc new Điện thoại tư vấn "ô sin" là con sen, trong Nam hotline là "nghỉ ngơi đợ". "Sến" hay là phần nhiều cô bé quê bé bên nghèo, ít học tập phải ra tỉnh giấc sinh hoạt đợ, vì chưng vậy trình độ chuyên môn đọc biết cũng không đảm bảo. Do thường góp câu hỏi mang lại nhà Tây hoặc trong số mái ấm gia đình theo Tây học đề nghị các cô được các nhà vnạp năng lượng, nhà báo có óc hài hước thêm vào cho cái brand name "Marie" phía trước để thay đổi Mari-Sến. Sau 1954, "Mari-Sến" vào Nam. Dạo kia, nước lắp thêm không được đưa tới từng nhà, chiều chiều những Mari- Sến lại giao hội xung quanh chiếc máy nước (fontaine) nhằm hứng nước gánh về nhà, từ đó lại đẻ thêm cái thương hiệu "Mari-Phông ten". Trong lúc đứng hóng đầy gánh nước, các cô hay vui mừng hát với nhau hầu như câu đại loại như: "Anh ơi trường hợp mộng không thành thì sao? Non cao, biển khơi rộng biết đâu nhưng mà tìm…" (Duyên ổn kiếp - Lam Phương) hoặc: "Chiều ni có đề xuất anh ra miền Trung, trở lại viếng thăm quê mẹ mang lại em về cùng..." (Quen nhau trên phố về - Thăng Long). Thế là thành... nhạc sến! Một sự xuất hiện quá đỗi "mơ hồ" cần cũng khó nhưng quan niệm. Thôi thì, hễ loại nhạc nào cơ mà các chị gánh nước mướn, những anh đạp xích lô, thợ thuyền (gọi chung là giới bình dân) khoái hát thì... sẽ là “nhạc sến”!

Hãy lâm thời thích hợp "nhạc sến" là như thế, nhưng vẫn thật sai lạc Lúc ý niệm "nhạc sến" cùng với ẩn ý khinc thị, chê bai vì chưng trong dòng nhạc bình dân này có không ít hay tác cơ mà chưa vững chắc các nhạc sĩ mẫu nhạc "hàn lâm" vẫn chế tạo được, như: Khúc ca ngày mùa (Lam Phương), Hoài thu (Văn uống Trí), Xóm tối (Phạm Đình Chương), Ai lên xứ hoa đào (Hoàng Nguyên), Nắng chiều (Lê Trọng Nguyễn), Đường xưa lối cũ (Hoàng Thi Thơ), Nửa tối quanh đó phố (Trúc Phương), Tmùi hương hoài ndại năm (Phạm Mạnh Cương), Nắng lên làng mạc nghèo (Phạm Thế Mỹ)...

"Tạm bằng lòng" như sẽ nhắc đến ở trên nhưng lại cũng còn có nhiều tín đồ "ko ăn nhập chút nào" - bọn họ là những người tạo ra sự bài bác hát (nhạc sĩ) cùng những người hát (ko cứ đọng gì nên là ca sĩ). Nhạc sĩ sừng sộ: "Nhạc của tui được rộng thoải mái quần chúng hát. Lên non, xuống hải dương, len lỏi vào tận hang cùng ngõ bé nhỏ, sức "công phá" nhỏng... sóng thần! Thử hỏi "nhạc hàn lâm" sẽ gồm mức độ hấp dẫn như thế chưa? Mục đích của âm nhạc là tạo nên sự cảm thông sâu sắc sinh sống phần lớn trung ương hồn, nhạc của tui đã đạt được điều ấy với còn... hơn thế nữa! Thế thì sao lại Call là “nhạc sến” ?". Người hát thì cải chính: "Sến cầm nào được. Đó là các loại nhạc dễ nghe, dễ dàng hát với tốt nhất là phù hợp với vai trung phong trạng (tùy thời điểm) của tôi. Thế là tôi ưa thích, tôi hát hoài: "Tôi cùng với nữ (cóc cóc cóc cóc) nhị đứa (cóc cóc cóc cóc) nguyện yêu nhau (cóc cóc cóc cóc). Tha thiết từ bỏ trên đây (cọc cọc cọc cọc) cho đến (cọc cọc cọc cọc) ngày bạc đầu (cọc cọc cọc cọc)...”.

Xem ra, cuộc tranh cãi về "nhạc sến" không vững chắc sẽ dừng lại ở chỗ này !

Hà Đình Nguyên

Nhạc sĩ Vinc Sử: "Sến" là do những người bày đặt... "chảnh"  

* Anh có… từ bỏ hào lúc được "phong" là "Vua nhạc sến" không? Và theo anh "nhạc sến" là gì?

 

*
NS Vinc Sử - ẢNh: Đào Ngọc Thạch

- Thụ thiệt, cho đến hiện thời tôi cũng lưỡng lự ai đã "phong... vua" mang đến tôi, cùng "phong" trường đoản cú bao giờ. Tự hào à? Biết nói thế làm sao rò rỉ, nhưng lại ví dụ chữ "vua" là... tương đối bị hiếm! Đã là vua là... trên tất cả (cười). Còn về từ "sến", tôi cần yếu đối chiếu. Với tôi, không thể có “nhạc sến” nhưng mà chỉ gồm nhạc tuyệt với nhạc dlàm việc mà thôi (dĩ nhiên nhạc tuyệt mới có mức giá trị). Nếu trường đoản cú "nhạc sến" là dùng để chỉ chiếc nhạc dành riêng cho giới bình dân thì tôi Chịu đựng lắm và tôi rất từ hào Lúc được rộng thoải mái quần bọn chúng hát nhạc của chính bản thân mình.

 

* Nhưng nhạc của anh cũng buộc phải "có đồ vật gi đó" fan ta bắt đầu "chỉ phương diện, đặt tên" rằng… "sến" chđọng ?

 

- Trước 1975, giới có tác dụng nhạc rất dễ tìm chi phí. Tiền tác quyền một phiên bản nhạc bao gồm lúc mua được mẫu xe pháo khá, nhạc sĩ lại được "đặt hàng" tới tấp, thế nên bắt đầu phát sinh ra nhiều loại "nhạc thị trường". Giai đoạn này tôi cũng có thể có sáng tác những ca khúc như: Nhẫn cỏ mang đến em, Yêu tín đồ bình thường vách, Trả nhẫn kyên cương cứng... Có thể trường đoản cú loại nhạc này mà fan ta Điện thoại tư vấn là "nhạc sến" cũng buộc phải. Sau 1975, "e" nhạc của tôi bao gồm đặc điểm dân gian, có dư âm cổ nhạc (3 Nam, 6 Bắc), chẳng hạn những nhạc phẩm: Tình ngoại, Bằng lòng đi em, Để tóc nàng ngủ im, Qua ngõ công ty em, Làm dâu xứ đọng kỳ lạ, Nhành cây trứng cá... Cái đẹp nhất của quê nhà bản thân sao bản thân lại không ca tụng, tôn vinh và lại dè cổ bỉu là... "sến" ! Tôi nghĩ trừ những người dân bày đặt "chảnh", còn thì bất cứ ai bao gồm niềm tin dân tộc bản địa các mếm mộ chiếc nhạc trữ tình quê nhà.

 

* Và anh vẫn trung thành với chủ cùng với xu hướng sáng tác nhạc dân dã đại chúng ?

 

- Tại sao không? Đó là "e" nhạc ưa thích của tớ và tôi vẫn trung thành với định hướng chế tác đó cho đến hiện nay. Công bọn chúng dân dã tiếp nhận nhạc của mình một bí quyết nhiệt tình thì tôi cũng nên có nhiệm vụ viết nhạc phục vụ giới dân dã. Tôi đã từng có lần nói: "Bao giờ đồng hồ nước bản thân giàu, không còn người giẫm xích lô, thợ hồ nước, ô sin... thời điểm đó tôi đã viết... nhạc sang" (cười). Mà nhạc của tôi cũng "phân phát triển" ra tận thủ đô lận kia. Vừa rồi tôi ra bên ngoài đó, được anh em tiếp đón quan tâm lắm. À, còn cthị trấn này nữa, ca khúc Phượng TPhường. Sài Gòn của mình được Đài Truyền hình Thành Phố Hồ Chí Minh trả tác quyền cho... 9 triệu! Vậy thì hà cớ gì lại buộc phải "gửi tông" trong trắng tác.

 

Trần Công Bảo Anh (26 tuổi, sinh hoạt mặt đường Trần Văn uống Đang, P..9, Q.3 - TP.HCM): "Tôi đặc biệt quan trọng thích thú loại nhạc trước 1975 (cơ mà trong các số ấy có tương đối nhiều bài bác hát bị chỉ ra rằng "sến") bởi đó là phần đông phiên bản nhạc tất cả hồn, đầy ý nghĩa sâu sắc và vai trung phong trạng. Từ kia, tôi nảy ra ý tưởng học hỏi loại nhạc này. Lúc này tủ đựng đồ của tôi đang có một.776 phiên bản nhạc tờ và khoảng chừng mấy chục tuyển tập (toàn bộ mọi được in ấn trước 1975). Nhưng tôi không hẳn là ngôi trường hòa hợp cá biệt nhưng bây giờ sẽ phất lên trào lưu học hỏi nhạc cũ của khá nhiều tuổi teen như tôi".  

Đạo diễn Trần Ngọc Phong: "Tôi là fan vô cùng thích hát nhạc bình dân đại bọn chúng (thực ra boléro cũng là một trong những nhiều loại nhạc sang). Một đội bạn bè ngồi nhậu bên vỉa htrằn, chuyền tay nhau ly rượu tất cả cây bọn guitar, hát nhạc boléro thì thật là... cho tới bến! Đó là 1 chiếc nhạc đầy tính từ sự, cám chình ảnh về thân phận, về cái nghèo với cả cthị trấn... thất tình! Theo tôi, không tồn tại bài hát như thế nào là "sến" cả nhưng mà chỉ bao gồm cách diễn đạt trung khu trạng trường hợp nó "lâm ly, bi thiết" thì tín đồ ta cho là "sến". Thí dụ bài xích Đời tôi cô đơn, ví như được hát một cách trang nghiêm thì rất đơn giản lay cồn hồn bạn tuy nhiên ví như rên rẩm, èo uột thì... sến là chiếc chắc!".

H.Đ.N (thực hiện)

 

Huyền Nga (thực hiện)

 

Sến là gì? Tại sao? Như rứa nào?

 

*
Giáo sư Ngôn ngữ học tập Cao Xuân Hạo: "Theo tôi, gốc của trường đoản cú "sến" phải bắt đầu từ bỏ chữ "sen" trong nghĩa con sen, là đứa ở, nhỏ làm việc. Xuất phân phát của tự này sống miền Bắc, thời kỳ Pháp ở trong vào trong thời gian 1930 - 1945; hoàn toàn có thể xem là thời của Lý Toét với Xã Xệ, của văn uống cmùi hương Tự Lực Văn uống Đoàn. Từ "sen" đọc trại thành "sến" vị sự khinh bỉ, là lứa tuổi rẻ, văn hóa truyền thống kém nhẹm. Còn ví như áp dụng vào văn chương, nghệ thuật thì ám chỉ hương vị rẻ hèn, không nhiều có giá trị. Bàn riêng biệt về chữ "sến" trong "nhạc sến", tôi nghĩ về nghĩa nơi bắt đầu cũng thế, không biến hóa những lắm".

 

*
Dịch mang Nhật Chiêu : "Tôi suy nghĩ nhạc sến là một trong những bộ phận cơ bạn dạng vào đời sống âm nhạc dành cho đối tượng trải nghiệm dân dã, không thể không có. Không những toàn nước mà lại rất nhiều nước đều phải sở hữu loại hình vui chơi giải trí dành riêng cho đối tượng người dùng đông đảo này. Trong rất nhiều "tình huống" cuộc sống thường ngày, tình cờ "lạc vào" tôi lại thấy những ca trường đoản cú của nhạc sến siêu tất cả lý (!). Sự thật là chưa có ai bi ai nghe nhạc sến cơ mà bị tiêu diệt cả tuy thế vẫn có tương đối nhiều trường vừa lòng hưởng thụ "vnạp năng lượng hóa" thời thượng lại trầm mình ví như trường hợp tác phđộ ẩm Những nỗi nhức của phái mạnh Goet-thơ của Gớt. Nói vui, theo tôi, nghe nhạc sến tương tự như mang áo chyên ổn cò, ko hại ai".

 

*
Họa sĩ Trịnh Cung : "Trong tranh con vẫn đang còn "sến” chứ! lấy ví dụ như nhỏng tnhãi của họa sĩ Lê Trung trước đó. Ông hay vẽ thanh nữ ngực tròn, mang áo bà cha team khnạp năng lượng hoặc nón siêu Sài Thành. Nói tầm thường là bình dân. Nhưng chân dung các bên văn nhỏng Hồ Biểu Chánh, bà Tùng Long... của ông thì vẫn đầy đậm cá tính. phần lớn người nhớ ! “Nhạc sến” thường triệu tập vào điệu boléro. Theo tôi, ko kể tính mòn, đối kháng điệu, boléro có ưu điểm là khôn xiết thích hợp với giọng nam giới của các ca sĩ TP Sài Gòn. Các nhạc sĩ nhỏng Lam Phương thơm, Hồ Đình Phương, Thanh Sơn... là các chiếc tên biết tới đến từ “nhạc sến”. Nói không thật, “nhạc sến” rất đặc thù đến đời sống thị dân”.

 

Đông Dương (ghi)

 

Ca sĩ nói gì về “nhạc sến” ?

 

Ca sĩ Hương Lan: m nhạc có không ít cái không giống nhau: nhạc dân ca, nhạc trữ tình..., tuy thế không tồn tại loại nhạc sến. Tôi lừng chừng những người dân tốt sử dụng từ sến để chê một bài bác nào đó, chúng ta gồm gọi "sến" là gì giỏi không; giỏi vật gì không thích hợp thì mọi cho là "sến". Cũng nlỗi từ bỏ "cải lương" vậy, đó là một trong mô hình nghệ thuật, sao phần lớn bạn hoàn toàn có thể tùy tiện áp dụng mỗi khi mong muốn chê loại gì đó (sao sến quá, sao cải lương quá). Tôi xem kia là sự chọc ghẹo, khinh thường với lăng nhục hết sức tệ sợ hãi, còn nếu không nói là vô văn hóa truyền thống. Nhưng sẽ là khán giả chê. Đáng bi lụy hơn, tức thì cả người trong giới cũng nói điều này. Các em mặc dù có danh tiếng mang đến đâu, hát nhạc quý phái cụ như thế nào thì cũng chớ nên coi thường những các loại nhạc khác .

 

Ca sĩ Ngọc Sơn: Đáng quá bất ngờ là nhạc tphải chăng, nhạc pop hiện đại nhiều khi cũng bị tín đồ nghe "liệt" vào sản phẩm “sến” (vày họ ko thích). “Sến” là bề ngoài áp đặt, với những người nói từ bỏ này thường xuyên hiểu “sến” là bên quê, là nghèo; có lẽ nào công ty quê tốt nghèo là tất cả tội, là bị chê? Có "quê" thì mới phân minh được với "tỉnh" chứ! Mà tôi cũng coi mình cùng âm thanh của bản thân là sến đấy, giỏi nếu như ai gồm nói tôi sến, tôi càng thích; vày tôi luôn đứng về phía tín đồ dân lao hễ nghèo - chúng ta cũng thường hay bị Hotline là sến khi giỏi nghe nhiều loại nhạc tình yêu ướt sũng, và tôi luôn bảo vệ loại nhạc đó.

 

Ca sĩ Thùy Trang: Người ta tuyệt cần sử dụng từ bỏ "sến" lúc nói đến đông đảo ca khúc trữ tình ủy mị. Nhưng lời của khá nhiều bài xích nhạc tthấp bây chừ nghe còn... (ví như được nói) sến rộng dòng nhạc tôi sẽ hát. đa phần bạn vẫn đồng ý cho rằng nhạc tphải chăng mang tính chất Thị Phần, nhưng mà thực tế chỉ tồn tại một thời gian như thế nào đó; còn nhạc quê hương, trữ tình, cơ mà bị Gọi là sến, thì vẫn luôn sống mãi kia thôi. m nhạc như một món ăn uống tinh thần, mà 9 người 10 ý, làm thế nào chiều hết được! Cho mang đến tiếng này, tôi vẫn khôn cùng đầy niềm tin khi hát các loại nhạc cơ mà tôi đã chọn.

 

Ca sĩ Quang Dũng: Tôi không hề biệt lập sang - sến, quan trọng đặc biệt là ca sĩ hát thế nào nhằm lay cồn được cảm hứng của tín đồ nghe. Có hồ hết bài bác bị chỉ ra rằng sến cơ mà tôi vẫn lựa chọn để hát lại (nlỗi bài Thành phố mưa bay của ca sĩ Tuấn Vũ), Theo phong cách của mình, và vẫn được mừng đón. Mà nhạc bị quy vào sến vẫn đang còn vị trí trong lòng người theo dõi xuyên suốt mấy chục năm nay. Chị Hương Lan là một thần tượng của mình, cùng tôi thường xuyên nghe rất nhiều bài nhạc quê hương trữ tình của chị ý.

 

N.Vân (ghi)

 

 

Sến mà không sến, không sến cơ mà sến

 

Sang hay sến ?

 

*
Nhà thơ Đỗ Trung Quân (bìa trái) trong một công tác ca nhạc - ảnh: C.T.V

"Nói crúc đừng giận, bài Phượng hồng phổ thơ của chú ý sến tung nước", nam nhi trai đôi mươi tuổi tóc tai hình dáng hip-hop nói thẳng thừng. Tôi, tín đồ viết coi chừng chủ đề lôi cuốn bắt buộc cũng đề nghị thẳng thừng theo kiểu "các nốt nhạc vui": "Mời các bạn nói". Và tôi đã lắng tai. Ra là nuốm ! Thế hệ tphải chăng 8X bây giờ không thể tin nổi, cần thiết gật đầu đồng ý nổi gồm một gã làm sao đó trộc rạc tuổi mình xuyên suốt 1 năm nhiều năm ngồi cạnh bàn, học thuộc lớp lưu ý cô bạn gái cơ mà vẫn cứ: "bài xích thơ còn vào cặp... giữa giờ đồng hồ chơi đem lại lại mang lại...". Nhát gái mang đến gắng, "yếu" cho nắm thì "sến" là cái chắc chắn. Bây tiếng, chỉ cần một cú nhắn tin chớp nhoáng là alê hấp! Ra cafe vỏ hộp ngồi ngay lập tức. Yêu à? Tỏ tình à? Đây, nkhô hanh gọn lẹ: "Anh là number one, vừa khít trai lại vừa dễ thương...". Không yêu nữa cũng chẳng sao: "thà như thế, thà rằng như vậy...", "không yêu thương hết tình còn nghĩa...". Đỡ luộm thuộm, đỡ mất thì giờ, khỏi với tiếng "sến".

Xem thêm: 749+ Stt Hay Nhất, Những Stt Ngắn Hay Về Tình Yêu ❤️, 749+ Stt Hay Nhất, Những Câu Nói Hay Về Tình Yêu

 

Vậy là rõ! Chỉ bắt đầu 2 những năm thôi, Phượng hồng của Vũ Hoàng từng có tác dụng thổn thức bao nhiêu thay hệ nay đã trung niên. Hóa ra vụ "nhát gái" có vô khối bạn hệt như gã công ty thơ chúng ta Đỗ. Người bạn U60 của tôi gầm lên: "Nó dám nói thay à? m nhạc của tụi nó nghe tai này lọt qua tai kia, tất cả ai nhớ nổi một câu ko chứ?...". Tôi can rằng đừng nổi nóng, vậy hệ khác nhau là thế tất. Cũng buộc phải lắng nghe chủ kiến không giống với bản thân chđọng. Nhạc sĩ Vũ Hoàng bao gồm bi đát không? Tôi thì ko, tôi đề xuất nghe chủ ý của rất nhiều 8X từ bây giờ.

 

Sến xuất xắc sang trọng ?

 

Vậy, chúng ta ttốt. Tôi tạm thời đón nhận phần nhiều ca khúc sôi động, tưng bừng bây giờ của chúng ta là quý phái nhé. Tôi chỉ đề cập một mẩu truyện cũ, cthị trấn của một tín đồ đã có lần có thời tuổi trẻ.

 

Thungơi nghỉ ấy, tôi nghe Phạm Duy, Trịnh Công Sơn, Ngô Thụy Miên... tôi cũng đã từng có lần cười cợt vào phần đông bài xích hát boléro: "Mưa ướt rét mướt trong tối... Đứng mặt thềm ga vắng… hắt hiu ngọn đèn kim cương em tiễn anh…". Tôi từng bĩu môi: "Gác lạnh về khuya cơn gió lùa… trăng tí hon nghiêng nhẵn sở hữu tuy vậy thưa… nhớ ai nhưng ánh sáng của đèn hiu hắt… gác trọ bi thảm đơn độc, phố bé dại vắng tanh thêm một người…" và tất nhiên đang khước từ khi nghe: "đời tôi đơn độc đề nghị yêu thương người nào cũng cô đơn…", "anh nghèo đề xuất ko nhẫn kyên ổn cương, khuyến mãi em nhẫn cỏ bình thường…". Và thêm nữa, một ca khúc ko lịch sự cho dù chưa có thể sến: "Lòng mẹ bát ngát như biển Tỉnh Thái Bình dạt dào... tình chị em êm ái nhỏng đồng lúa chiều rì rào… lời ru man mác êm như sáo diều rì rào… giờ ru êm ả bà mẹ hiền khô năm tháng triền miên…" vân vân cùng vân vân... - số đông ca khúc lời lẽ ko ẩn dụ thay mặt, ko triết học tập cao thâm chỉ được xếp vào nhiều loại dân gian xuất xắc hotline là sến cũng khá được.

 

Ta hãy thử có tác dụng một sự sắp xếp nho nhỏ: đặt hầu hết ca từ sến ấy cạnh bên mọi ca trường đoản cú được điện thoại tư vấn là quý phái.

 

Quả thật, trái đất vào thời đại ta đang sống đã trngơi nghỉ đề xuất nhỏ dại bé nhỏ, cuộc sống sống động, nhịp sống nhanh khô, hiện đại, phương tiện thứ chất những. Cách sinh sống, cách nghĩ đã và đang không giống thì âm thanh chẳng cần được cđọng là boléro, thành ngữ chỉ nhạc sến bắt đầu là sến. Ngay đến: "Trả lại em yêu form trời ĐH...", "Em tung trường về… anh theo Ngọ về... chân anh nặng nài nỉ, lòng anh nức nở…", rồi: "Gửi gió mang đến mây ndở người bay… gửi bướm nhiều tình về hoa…" với "Đêm qua mơ dáng vẻ em đã ôm bầy dìu muôn giờ đồng hồ tơ" trong bí quyết Để ý đến nkhô nóng gọn lẹ, hiệu quả hoặc không kết quả của bạn bè nhạc sĩ ttốt, một phần tử fan nghe tphải chăng thì từ bây giờ, hầu hết Phạm Duy, Nguyễn Vnạp năng lượng Tý, Đoàn Chuẩn - Từ Linch,... những thành sến vớ tần tật chứ đọng liệu có còn gì khác nữa.

Xem thêm: Kinh Nghiệm Chọn Váy Cưới Đẹp Cho Người Béo, Tròn Trịa, 43 Váy Cưới Cho Người Mập Ý Tưởng

 

Bao nhiêu những năm trôi qua, bạn ta hay quan niệm sến là dùng đến dân gian, là nông thôn, là ngoại ô đèn tiến thưởng hiu hắt... Thật vậy không? Đúng cầm cố không? Người viết không dám Kết luận, chỉ thấy rằng gồm vô kăn năn người "bé đơn vị nhiều học tập giỏi" hẳn hoi, bao gồm bởi cấp hẳn hoi, sinh sống tức thì thân lòng thành phố rực sáng sủa hẳn hoi, cứ bật karaoke lên là nhạc sến đấy thôi! Mà "sến" không chừng đã trở thành "sang" mất rồi. Ai dám bảo chỉ dành riêng cho tất cả những người dân gian nữa làm sao.


Chuyên mục: Đời Sống