HomeĐời SốngThích thông lạc chết như thế nào

Thích thông lạc chết như thế nào

07:00, 10/07/2021

*
*
“Hiện tượng” HT Thích Thông Lạc: Về sách “Linc hồn ko có”

Cách hiểu, đặt sự việc của HT Thích Thông Lạc về câu hỏi không tồn tại linch hồndẫu vậy gồm nghiệp tái sinh, ngay từ đầu đang bộ lộ mâu thuẫn, sai biệt. HT ko thừa nhận gồm quả đât vô cùng hình,

Cáchgọi, đặt vấn đề của HT Thích Thông Lạc về vấn đề không có linch hồn nhưnggồm nghiệp tái sinch, ngay lập tức từ đầu sẽ bộ lộ xích míc, không đúng biệt. HT không thừa nhận có nhân loại khôn xiết hình, cơ mà tứ duy đặt sự việc, mang ví dụ minhhọa lại thừa siêu hình.

Bạn đang xem: Thích thông lạc chết như thế nào

Sáchdày 160 trang, với hồ hết lập luận riêng rẽ, HT Thích Thông Lạc nhận định rằng, linc hồn không có, linh hồn là thành phầm của tôn giáo do nhỏ fan tưởng tượng ra.

Nộidung cuốn sách còn đề cùa tới ngôi trường đúng theo một số trong những nhà ngoại cảm Việt Nam(nlỗi Phan Bích Hằng, Nguyễn Văn uống Nhã, Đỗ Bá Hiệp, Phạm Văn uống Mẫn, Nguyễn Thị Nghi…) cùng bên trên nhân loại (như Djoumãng cầu, Vanga, B.Kajinxki, Ivan Petrov …) lúc tiếp xúc cùng với chúng sinh cõi giới khác là không có thực. Tất cả là vì tưởng uẩn sinh ra.

Tóm lại nội dung cuốn sách của HT có không ít ý, luận điểm. Trong bài viết này, Shop chúng tôi nắm tắt lại một số ý chủ yếu, nhằm dàn xếp.

Ý thứ nhất,HT Thích Thông Lạc nhận định rằng sau cái chết của thân xác vật dụng lý với sinh học, thân tứ đọng đại rã tan là hết, không có linch hồn, không có cthị trấn đầu tnhì tái sinch vào chình họa giới với cõi giới khác xung quanh chình họa giới Người cùng Súc sinc. Không gồm thế giới vô cùng hình.

Ý vật dụng nhì,HT công nhận tất cả nghiệp lực, với sự tái sinch là vì nghiệp hiện ra, từng khởi nghiệp bởi vì Thân – Khấu – Ý gây ra thì nghiệp kia tái sinc ngay tứcthì, không phải ngóng cho đến lúc bị tiêu diệt, linh hồn kia mới đi tái sinch với đầu tnhị (vì theo HT thì không tồn tại linh hồn, đem đâu ra linc hồn cơ mà đầu thai?).

Ý vật dụng ba,những mẩu truyện mầu nhiệm, cthị trấn kỳ lạ, với khả năng của những đơn vị nước ngoài cảm lâu nay, là vì tưởng uẩn sinh ra, không tồn tại thực, không tồn tại cthị trấn ngoại cảm thì thầm với chúng sinc cõi giới không giống.

Đứng trước hồ hết đánh giá tạo “ngạc nhiên” của HT Thích Thông Lạc, để khách quan, mời quí vị gọi quyển “Không có linh hồn”. Trong bài viết này, công ty chúng tôi trích lại một đoạn ngắn:

LINHHỒN là một sự tưởng tượng của bạn xưa đề ra cùng giữ lại, chớ thiệt sự đạo Phật đang xác minh bé bạn KHÔNG CÓ LINH HỒN.

bởi vậy trong nhỏ người có nhiều mẫu thức được chia nhỏ ra có tác dụng hai phần:

Phầnlắp thêm nhất: Hằng ngày chúng ta đã chung va cùng tiếp xúc với đa số ngườibằng sáu dòng thức: 1- Cái thức của đôi mắt Gọi là NHÃNTHỨC. 2- Cái thức của tai gọi là NHĨ THỨC. 3- Cái thức của mũi Hotline là TỶ THỨC. 4- Cái thứccủa miệng Call là THIỆT THỨC. 5- Cái thức của thân hotline là THÂN THỨC. 6- Cái thức của ý Gọi là Ý THỨC.

Xem thêm: Hướng Dẫn Các Cách Lên Đồ Cho Amumu Đi Rừng, Amumu Mùa 11: Bảng Ngọc, Cách Lên Đồ Amumu

Sáucái thức này hay thao tác làm việc vào cuộc sống mỗi ngày của họ nênnó tạo ra biết từng nào điều thiện nay với cũng biết từng nào điềkhối u ác. Do từ bỏ hành động thân, mồm, ý của bọn họ tạo nên phần lớn điều thiện tại và cũngtạo nên hầu hết điều ác, phải từng ngày chúng ta thường xuyên tbọn họ chịu trái khổ vui từ đời này thanh lịch đời không giống và mãi mãi muôn đời, muôn kiếp.

Phầntrang bị nhì là mẫu biết làm việc vào giấc mộng lúc ngủ nằm mộng, chiếc biếtấy là tưởng thức nên những khi giật mình thức dậy thì chỉ từ là mọi hình bong mộng ảo mà thôi.

Quasự tứ duy suy nghĩ này bọn họ từ bỏ đặt câu hỏi: Có hợp lí linc hồn chuyển động trong giấc chiêm bao? Không đâu khách hàng ạ! Quý vị đang lầm, trong thân chúng ta gồm tất cả bố chiếc biết: 1- Cái biết thứ nhất là mẫu biết của sáu thức: mắt, tai, mũi, mồm, thân, ý. 2- Cái biết máy nhị làmẫu biết của tưởng thức trong những lúc ở mộng. 3- Cái biết sản phẩm tía là cái biết của tín đồ tu triệu chứng đạo thường gọi là TAM MINH.

Bacái biết này đang sử dụng những cảm thọ và các hành vi trong thân tâm của họ. do vậy trong thân chúng ta có năm phần đúng theo tầm thường nhau để triển khai bài toán mà hồ hết tín đồ điện thoại tư vấn là CƠ THỂ nhỏ fan. Cho buộc phải CƠ THỂ bé người có tất cả năm phần: 1. Sắc uẩn. 2. Tbọn họ uẩn. 3. Tưởng uẩn. 4. Hành uẩn. 5. Thức uẩn.

Trongthân này còn có năm uẩn chỉ việc giới hạn một uẩn ko thao tác làm việc thì CƠ THỂ bất động. Bởi CƠ THỂ con fan như một cỗ máy gồm năm bánh xe đang vận động,nếu bao gồm một bánh xe pháo như thế nào dừng thì cục bộ những bánh xe pháo không giống các bị ngưng.Tuy nhiên chúng ta vẫn ngủ chưa hẳn cơ thể chúng ta dừng chuyển động mà lại nó vẫn hoạt động trong sự tĩnh mịch bất tỉnh sống của chính nó.

Chúngtôi xin nói lại năm bộ phận trên thân bao gồm có: 1- Sắc uẩn (toàn khối hận của thân). 2- Thọ uẩn (những cảm tbọn họ của sáu cnạp năng lượng (thân) cùng tưởng). 3- Tưởng uẩn (dòng thức vào giấc nằm mộng, mẫu biết của các đơn vị nước ngoài cảm, nhưng tín đồ đời không biết gọi là linh hồn hay còn được gọi là chổ chính giữa linh). 4- Hành uẩn (phần nhiều sự hoạt động của sáu căn uống và tưởng thức). 5- Thức uẩn là chiếc biết của người tu hội chứng đạo.

Trongthân của một người thì gồm đủ năm uẩn này. Nhưng theo Phật giáo một tín đồ chết thì năm uẩn này không thể một uẩn nào cả, vì vậy trường đoản cú xưa mang đến này bạn ta cứ lầm tưởng người bị tiêu diệt còn tồn tại LINH HỒN sống mãi mãi. Vậy LINH HỒN sinh sống làm từ chất liệu như thế nào đây?

Câuhỏi này khó có ai trả lời được, cơ mà đang không vấn đáp được thì chớ tin tất cả LINH HỒN là thiệt sự nhưng hãy tin theo lời Phật dạy: “CON NGƯỜI KHÔNG CÓLINH HỒN, KHI CHẾT THÌ TỨ ĐẠI TRẢ VỀ CHO TỨ ĐẠI”.

ThânTỨ ĐẠI Tức là thân vày khu đất, nước, gió lửa đúng theo lại thành. khi tín đồ chết thì đất trả về mang lại đất; nước trả về cho nước; gió trả về cho gió với lửa trả về vặn lửa. vì thế con bạn chết là không còn. Phải không quý vị? 

Khôngđâu quý vị ạ! Chết chưa hẳn đã không còn. Một fan còn sinh sống đã tạo ra biết từng nào nghiệp, từng nghiệp có mặt ngay tức thì liên tục tái sinc luân hồi thành bạn Hay những các con vật không giống. Một bé bạn sản xuất biết bao nhiêu nghiệpthì sinch bao nhiêu con vật với nhỏ người nhằm nhưng hưởng trọn phước báo tuyệt là để trả trái khổ đau.

Dohình thức nhân trái điều đó nên lúc bé fan sinh sống trên trái đất này đang tạo thành rất nhiều nghiệp. Lúc tạo ra nghiệp thì mỗi nghiệp tức khắc luân hồi với tái sinch tức thì tức tự khắc chớ không hẳn đợi fan chế tác nghiệp chết rồi new tái sinc.

Bởivậy thời điểm nhỏ người còn sinh sống Lúc tạo ra nghiệp giết hại và ăn giết thịt bọn chúng sinh thì nghiệp kia liền tái sinc làm hầu như loài vật nhỏng heo trườn kê vịt, cá tôm v.v.. bị bạn kia giết mổ.

Biếtrõ vì nghiệp tái sinh luân hồi yêu cầu Phật giáo đang xác minh bé người không tồn tại LINH HỒN đi tái sinh mà lại vày NGHIỆP.. ĐI TÁI SINH LUÂN HỒI.Đôi điều trao đổi:

Thđọng tốt nhất,theo nhận định và đánh giá của HT, nghiệp tái sinc ngay thức thì, có nghĩa là, ví dụông A khởi một nghiệp gần kề sinc X nào đó, nghiệp đó tức thời tái sinch, thànhcon gà, vịt….hoặc em nhỏ bé C làm sao đó.

Nhậnđịnh như vậy là ko thừa nhận gồm luân hồi, nhưng mà không tồn tại luân hồi thì làm cái gi gồm nghiệp để cơ mà trả nghiệp, nlỗi HT đã nhận định?

Ví dụ: 

Giả thiết 1:Ông A khởi nghiệp, nghiệp đó tạm thời ký hiệu là X, X tái sinc tức thì lậptức thành chúng sinch B. Ngay thời điểm B hiện ra X tung biến đổi. Tức nghiệp không hề, thì trả nghiệp ở đâu?